《稻盛和夫如是说》
【基本信息】
主书名:稻盛和夫如是说
原书名:稲盛和夫かく語りき
ISBN:978-7-111-70571-0
作者:[日]稻盛和夫 著 曹岫云 张凯 译
出版社:机械工业出版社
【内容简介】
在《稻盛和夫如是说》中,稻盛先生亲口对经营、人生的各个方面进行了细致的阐述。从20世纪70年代到21世纪10年代,横跨50年,稻盛先生领导京瓷、第二电信进入世界500强,创建“盛和塾”帮助经营者做好经营,带领日航起死回生、创造奇迹,面对各种困难,他的基本理念一以贯之,不曾改变。日本顶级商业杂志《日经商业》《日经总裁》持续与稻盛先生进行访谈,将他的经营哲学、处事之道集中呈现在本书中。本书是一本了解稻盛和夫其人、其事、其思,厘清稻盛经营哲学发展脉络的必读书。
【作者简介】
稻盛和夫,日本经营之圣,影响全球2200万人,被奉为人生之师。
京瓷、KDDI两家世界500强缔造者,日航起死回生、创造奇迹的掌舵手。现任京瓷和日航名誉会长,KDDI最高顾问。1983年创办盛和塾,向企业家塾生义务传授经营哲学。1984年创立“稻盛财团”,并创设“京都奖”,被誉为“亚洲诺贝尔奖”。
【目录】
推荐序一
推荐序二 致良知于事事物物,致良知于经营体系
译者序 关键在于一把手的自律
前言
► 20世纪70年代
外行才是技术开发的主角3
外行孕育新技术6
认为缴税很傻的话,企业就很难发展8
节约从创业时开始9
防止自己蜕化变质12
股价日本第一,“压力山大”13
格局不大的职业经理人14
骨干干部要得到回报 15
► 20世纪80年代
听从灵魂之声,价值观大转变19
只计算利润是不对的21
虽想解释,但“忍”字第一23
行走在两边都是峭壁的山脊之上26
获得员工认同,需要大义名分28
►20世纪90年代
领导者的意志和人格驱动员工
讨好世界,国际化不会成功33
创造价值的是中小企业经营者35
玩弄权术,事业不会成功37
经营需要思想哲学的共有40
丰田模式不合适42
资本主义的根底处有伦理
善行产生利润45
一周只去一次公司49
与欧美式资本主义不同52
逼出创造性的企业风气53
弱肉强食中的严肃真理57
不要静态评判企业价值
培育创业者是进步的标志59
孙氏的收购方法符合逻辑,不过……61
希望出现的人物出不来62
民间也要重拾伦理69
►21世纪头10年
理念与斗争心兼备73
舞弊丑闻反映企业哲学的缺失76
稳定最重要81
无私者才能当领导83
大将一马当先,高呼“跟我冲!”87
脱离贪欲型社会
踩下心灵的刹车97
为实现富裕而丧失了谦虚100
需要的是企业价值105
鼓起勇气,重新审视所谓“国家利益论”108
企业无哲学,必然被淘汰111
不是弱肉强食,而是适者生存113
小伤口导致大崩盘115
越是精英,越易利己116
不要用市场变动做借口121
秘不出户的阿米巴经营124
一心想要自己的分身
阿米巴经营培养人才126
经营者的本质是奉献社会
一味自私的经营者搞垮企业,玷污晚节136
对谈:忍受萧条、伺机出手146
关键在于平时的“储备”149
18位志同道合的伙伴152
成功不属于个人155
以人为本的经营在中国159
►21世纪10年代
中小企业的大叔不能示弱165
价值观相差180度169
经营的“经”字都不识171
制造现场并没有衰落176
讲经说法,团结一心179
中央集权招致衰退183
将员工的幸福作为经营目标186
感谢逆境193
洞穿岩石般的信念203
人生心想事成213
心灵问题不可忽略215
南无,南无,谢谢217
神啊,对不起219
世俗型的成功与人格型的成功221
寡言父亲的重要教诲223
后记 何谓经营者 225
【前言】
本书收录了整整半个世纪内,即从20世纪70年代开始至21世纪10年代为止,对稻盛和夫先生的采访,以及他的独白记述。其内容刊载于《日经商业》《日经总裁》这两本杂志上。
《日经商业》是1969年创刊的经济杂志(以前是隔周发行,现在是每周发行);《日经总裁》于1984年创刊,定位是“日经创新”,是面向中小企业的经营杂志,每月一刊。
《日经商业》和《日经总裁》,作为“日本经济新闻集团”的代表性经济、经营杂志,长期以来,一直受到经营者和经营干部的支持与厚爱。有众多企业家在这两本杂志上登台亮相。然而,从采访的次数和刊载的内容来看,最多的就是稻盛先生。
稻盛先生1959年创建京瓷(当时称京都陶瓷),在自己这一代,就把京瓷培育成了万亿日元级别的企业。不仅如此,1984年创立日本第二电信(现KDDI),2010年就任破产的日本航空公司的会长,在日航重建中大显身手。有如此众多、如此重要话题的企业家稻盛先生,受到媒体的青睐和追逐,理由是很充足的。
再加上,1983年,稻盛先生设立了面向年轻经营者的经营塾“盛和塾”(当时为“盛友塾”),每月一次,举办由稻盛先生亲自主持的塾长例会。包括日本国内外,塾生多达15 000人。而在1984年,他又投入自己的个人财产,成立稻盛财团,开始颁发“京都奖”,每年一次,表彰在科学技术、思想及艺术领域内有杰出贡献的人士。后来,在1997年,他又投身佛门,在临济宗妙心寺派的圆福寺剃度出家,托钵化缘。
稻盛先生是声名卓著的经营者,这一点无人质疑。当然,他并非一开始就被公认为著名经营者。
然而,即使是稻盛先生本人,他在读了20世纪70年代对自己的采访内容以后,居然也惊叹当时自己的基本理念,与今天的自己毫无二致,没有任何变化。
有一段时间,对稻盛这个人如何定位,我们媒体人曾经迷惑不定。
本书中刊载的大部分采访记事,都是由上述两本杂志的历代总编辑提出问题,请稻盛先生作答。只要追溯问答的内容,就能明白稻盛先生与时代的关系。
“稻盛式经营”有两大支柱。一是阿米巴经营,它是将组织划分为小集团进行核算的一种管理手法。这种手法容易理解。但还有另一个支柱,就是以人的精神意识为基轴的经营哲学。这个哲学一直很难被外界所理解,有不少人批评它“宗教色彩浓厚”。在泡沫经济破裂前的20世纪七八十年代尤其如此,因为那时候日本经济迅猛发展,似乎不讲求人的精神意识,企业也能发展。
“稻盛式经营”真正被广泛认同,是在20世纪90年代后半期的金融危机之后。在众多传统大企业业绩大幅下滑之际,京瓷一枝独秀,描绘出漂亮的成长轨迹。一直到21世纪头10年,日本企业都倾向于美国式资本主义,在强调股东利益优先、看重企业市值总额的喧嚣中,唯有稻盛先生不予赞同,不愿合流。到后来,雷曼金融危机到来,在又一次众多企业的沉沦哀鸣中,稻盛式经营才获得了高度评价,而其集大成的,就是日航的重建成功。
现在,日本再次迎来了巨大的历史转折点。2020年,新冠肺炎疫情突现,它巨大的传染性震撼了整个世界。经营也好,社会也好,都呈现了与疫情之前迥然不同的景象。这个影响巨大,要完全回到疫情前的世界,恐怕是不可能了。再加上日本已进入了人口减少的时代,过去的常识,已经完全不适用了。
今天,我们需要的不是短期有效的处方。作为人,何谓正确?作为人,应该如何度过人生?这才是一切问题的根源。本书按照时间顺序整理了稻盛先生的讲话,只要认真阅读,上述我们所需要的、针对问题的答案,就会在我们面前清晰地呈现出来。
北方雅人
《日经总裁》总编辑
出版社:机械工业出版社